十章：可怜无定河边骨（1 / 2）

武道第一步是百日筑基，有开头，自然也有后续。

赵子龙在《盘龙桩》丝帛中注释过，“天下武学多种多样，无外乎于淬炼体魄、锤锻神魂。一步步循序渐进，脱胎换骨，追求肉身的极限之境界。”

百日筑基之后，便是“易筋，锻骨，炼脏；洗髓，换血，食气；明窍、无漏，不动”九个步骤。

待武者达到“不动境”，便已成金刚之躯，“钢筋铁骨，水火不侵。”

可称之一句“人间武圣”。

但武圣也不是无敌的，不然吕布也不会死。按照赵子龙的说法，似乎到达了“不动境”也只是另一个开始，他显然也没有达到不动境界。

甚至连“无漏境”也不一定达到，因为他有白发。

他是有根据的，看了赵云的武道注解，知道武者到了换血境，宛如脱胎换骨，就连白发也会转乌发。此后只要不伤及本源，很少会有白发的，至少邓芝就没有。

换血境赵云肯定有的，但他一定受过大伤，且曾经伤及本源。

如今徐福的《盘龙桩》与《五禽戏》算是初步入门。

百日筑基，感悟气感，剩下的只是水磨工夫。

一门修炼法，有“养法、炼法、杀法”的区别。

最核心的绝不是杀人技，而是锤锻身躯的炼法，以及珍贵的能滋养体魄、神魂的养法。

《盘龙桩》便是养法，更有助于体魄与神魂的锤锻。

这是武学的重中之重，少了它，就无法修补锻炼和厮杀所受的暗伤。

徐福不缺杀法，养法明显更适合他。

“不知陈医师你学的是什么功夫？”

徐福见老陈保养的不错，随口多问了一句。

“老朽学的是传自先师的《五禽戏》。”

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