第290章 言和

佗钵可汗让静如和尚坐到他旁边，命人送来吃食，一边吃，一边请教一些佛法的问题。

静如和尚是大师级的人物，对佗钵可汗的问题是有问必答，而且引经据典，条理详细，让佗钵可汗听了频频点头。

“大师佛法高妙，愿意常伴我的身旁，让我可以时时请益吗？”

佗钵可汗越谈越觉得静如和尚如同当年的慧琳大师一样聪慧，想把他留下来。

静如和尚道：“大汗，我可以抄写经书十卷，留给大汗，大汗日日诵，便可增广因果，修得善缘。”

佗钵可汗道：“那就多谢大师了。”

接着，佗钵可汗又说道：“大师，等我拿下这马邑城，就为大师盖一座豪华的寺庙，让大师在此修行，为我突厥祈福，大师可愿意？”

“大汗，佛经有云，战胜增怨敌，败苦卧不安。胜败二俱舍，卧觉寂静乐。以万千性命，为一时之喜乐，实为不智。不若化干戈为玉帛，两边罢战言和，不胜不败，救了万千生灵，才是一件大功德啊。”

佗钵可汗沉吟了一下，说道：“可是齐国杀我俘虏，虏我王儿，此仇不报，我心中愤怒难消。”

静如和尚说道：“大汗，一切境皆心造。境不在心之外，是以内心忍受的痛苦折磨便是地狱。境亦不在心之中，所以不是心里想不痛苦便可不痛苦。眼耳鼻舌身意等十八界皆非实有，故而地狱亦非实有。取贪嗔痴三毒相烧、地水火风四大相逼之大苦恼，说之曰地狱。大汗持念于此，所以烦恼丛生。王子齐国愿意放归，大汗不必忧愁。”

佗钵可汗还是放不下突厥族人被奚人屠杀的仇恨，“不行，我得杀尽奚人，屠了马邑，让齐国皇帝在我面前忏悔，我才能放下，”

静如和尚道：“大汗不曾闻，涅盘经云，波罗国有屠儿名曰广额，于日日中杀无量羊。见舍利弗，即受八戒，经一日一夜。以是因缘，命终得为北方天王毗沙门之子。若以一报还一报，那冤冤相报何时了？受十善戒经云，汝爱自身及爱汝子。云何自杀及教他杀。当知杀生受大恶报。必定当堕极剧苦处阿鼻地狱。杀生之业恒生刀山焰炽地狱。刀轮割截节节支解。作八万四千段。一日一夜六十亿生六十亿死。”

静如和尚用地狱来恐吓佗钵可汗，让信奉佛教的佗钵可汗心里犹豫起来。

他对静如和尚说道：“大师暂且去休息一下，明日我再向大师请教。”

静如见佗钵可汗有些心动，说服有了一点效果，也不急于一时，随侍卫去了一个小帐安顿下来休息。

等到静如和尚走了，帐内的突厥贵人们议论纷纷。

“大汗，你可不能听那个和尚瞎说，我们和齐人有血海深仇，怎么能不报呢？”

“是啊，可汗，我们立刻攻进马邑城，活捉齐人皇帝，屠了马邑，为我们的族人报仇雪恨。”

佗钵可汗手里拿着酒杯，没有心思饮酒，听了一会儿手下的人的议论，又想了想静如和尚的话，委实难以抉择。

他相信了杀人有恶报，那么奚人杀人，应该要有恶报才公正啊。

但若是自己来执行，让奚人齐人得到恶报，那自己也是犯了不杀戒，会不会也有恶报呢？

佗钵可汗陷入了思维的迷思，越想心里越乱。

从现实上来讲，马邑城池坚固，城外齐军的军营也易守难攻，他的大军虽然精锐，但奈何不了这样坚固的工事。

突厥人本来居住在苦寒之地，人烟稀少，每一个突厥勇士都十分的宝贵，无谓的消耗在这种攻坚战事上面，很不划算。

特别是自己的主力若是被消耗了大部分，那么草原上面那些觊觎自己地位的部落一定会趁机落井下石，在背后偷袭自己。

下面的人继续的嗡嗡的在议论。

但佗钵可汗对继续打下去已经没有那么充足的信心了。

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