第六百七十九章盂兰盆会

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鬼师傅整整销声匿迹了有半个月之久，在此期间郑殊在钟馗庙待了也有半个月，前边的一半时间是交流符道，还真别说钟馗庙的传承也是有的，只是金龙师的符道境界不够。

首先是钟馗降魔符，这一张符的来历，据传乃是钟馗降魔伏鬼所化的一道剑气，威力犹在斩邪符之上，说实话在有了雷法符咒之后，斩邪符的地位就比较尴尬，它主要是斩灭邪祟之用，可威力上郑殊的雷符确实更好用。

它还没发跟真武印符比，真武印符有除煞净魔的功效，目前还没有其他符咒能够替代。

钟馗降魔符就不同，传说钟馗昔日一头撞死在唐明皇玉阶台下后，魂魄入地府，在未被招为驱魔大神之前，地府除了几处重地之外，其他地方被各路大大小小鬼王占据，时有游魂入地府不慎就会被鬼王掠走吃了。

造成的危害极大，钟馗入地府，本身他生前是修道之人，死后入地府迅速修成阴神之躯，在地府修行后，经常路见不平斩杀鬼王救出生魂，在此过程中有一回他突然发现自己居然可以吞噬这些鬼王来增加修行，而且鬼王乃是业力所化，吃了它们非但无过反而有功。

待他吞噬万鬼借此功德凝聚阳神后，地府内有一道剑光斩出，万里阴土间无一人可挡，堪称神鬼辟易，之后就是钟馗回到阳间，替唐明皇驱除了骚扰的小鬼，被敕封为镇宅圣君，之后民间神位步步高升！

这钟馗降魔符中的剑气便源自于钟馗功成第一剑，符力所化剑气，发出一道金光璀璨的剑芒，郑殊虽然没来得及把它用在鬼魂身上，但就威力而言远胜斩邪符。

为此郑殊就把以前多画的斩邪符都留给了金龙师，相信他会比自己更需要，相对应的也从钟馗庙拿了一堆空的符纸材料还有朱砂与行符的狼毫笔。

还有就是，郑殊利用【神格面具】的手套收取了钟馗信仰，之前的关圣帝君信仰全部封存在一只手套里，空出的另一只手套用来储存钟馗信仰。

尽管论知名度，可能还是关圣帝君更高，但是这座钟馗庙宇，有钟馗一丝真灵寄存，如果用【神格面具】演化，能够发挥出的力量就越强。

就这两个收获，值得他在钟馗庙待半个月时间。

这段时间里钟炎火早就恢复好，金龙师对他更是严格要求，阿西师可能还得再躺一段时间，老年人了这是伤筋动骨一百天，没两个月出不了医院的。

郑殊今天本来是想跟金龙师请辞的，对方忙挽留道：“郑顾问请你再留两天吧，这两天真的很重要，盂兰盆会到了，这两天万望您搭把手啊。”

金龙师不说，郑殊差点就忘了，盂兰盆会……通俗的说法就是咱们的中元节，又被称为鬼节，民俗说法中是鬼门关大开的日子。

一些人死后是无法立刻投胎，必须要在地府受尽刑罚之后才可轮回转世，那么在此之前，地府是没有任何食物的，有的人会觉得鬼需要吃东西吗？

当然需要吃，但吃的东西不同，受得一炷香，也吃得了祭品，在地府里饥饿是常态，只有这么一天所有的孤魂野鬼能够出来这一趟吃点东西，之后想要再吃，就得一年以后了。

尽管现世还没有那么夸张，但中元节这一天，鬼魂确实变得异常的活跃，而且办事也肆无忌惮。

识趣的人早已经准备好今天不出门的打算，但随着现代的科技发展，物质娱乐如此丰富的时代，对于其他人来说，盂兰盆会怎么了，不还是K歌夜店酒店一条龙吗？

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