第6章 所谓【从者】与【灵基】

《第八冠位》转载请注明来源：雅盛书屋yasheng2.com

琉夏的身上也拥有【未来视】的能力，他倒没有自傲到这是自己独有，整个世界独一份的地步，因此对于这个世界存在着自己所不知道的另一面，他早就有所猜测，只是从来没有接触过，不知道那一面是怎样的状况罢了。

而【无记名灵基】的到来，就恰好弥补了他对于这方面的认知不足。

按照【无记名灵基】所赋予他的常识，在普通人的世界之中，只存在于幻想或者作品之中的超常能力，实际上在里世界是确实存在的。

在里世界中，存在着一种名为【魔术】的超常现象。

所谓【魔术】，就是指通过行使神秘力量，来人为创造奇迹的一种行为，而进行这种行为，并且潜心研究的人，就被称为是【魔术师】。

魔术师们通过体内的【魔术回路】压榨身体的生命力来形成【魔力】，再通过某些固定的动作、咏唱或仪式，就能够行使被称为【魔术】的奇迹。

而在所有魔术之中也堪称是最高等级的一种魔术，就是【英灵召唤】。

所谓【英灵】，那就是指在历史或者神话传说中留下丰功伟绩，受人敬仰的传说的英雄，这些英雄在死后，灵魂会升格为超越人类，成为独立于时间轴之外的存在，也就是【英灵】。

【英灵】是由生灵升格而成，拥有着远超一般人的力量，从本质上来说已经超脱了时间轴，只能存在于世界外侧的【英灵之座】中，不能轻易回到世界之内。

想要将【英灵】从【英灵之座】中拉下来，落入到现有的时间轴中，就必须要进行名为【英灵召唤】的仪式，准备名为【灵基】的容器，将【英灵】本体的分身以【从者】的形式召唤下来。

所谓【灵基】，就是指盛放英灵灵魂的一个容器。

【灵基】之中所盛放的英灵灵魂，实际上并非是英灵本体，因为英灵的本体是只有世界本身才能召唤的高位存在，人类想要借助英灵的力量，就只能以【从者】的形式将英灵本体的分身召唤出来。

一般的【灵基】是无法盛放英灵本体的灵魂的，只能盛放分身，也就是【从者】的灵魂。

所以，一般情况下的【英灵召唤】所召唤出来的，都是英灵的分身【从者】，【从者】死亡之后，其灵魂也会回归到英灵之座的本体上。

而在【英灵召唤】完成，从者的灵魂进入灵基中，被召唤出来之后，从者体内的灵基就会成为【记名灵基】，让从者能够表现出各种各样的职阶，表现出各自的能力倾向。

一般而言，从者所能表现出来的职阶共有七种，分别是Saber（剑士）、Archer（弓兵）、Lancer（枪兵）、Rider（骑兵）、Caster（魔术师）、Assassin（暗杀者）、Berserker（狂战士）这七种。

值得一提的是，英灵本体是不存在职阶这一说的，职阶这种东西，只是因为英灵以从者的形式被召唤出来之后，拥有了各色各样的灵基才体现出来的一种能力倾向。

从者所拥有【灵基】的强弱，就象征着从者的力量差异，拥有的【灵基】越强，该从者的力量就越强。

不过【灵基】这种东西，理论上来说是一种只存在于【英灵召唤】这种魔术行为中的一种物质，只会在召唤的过程中出现，一般来说就是从者的标配，是无法被捕捉，也无法给人类使用的东西。

可昨晚的【两仪式】，却出乎意料的拿出了一只【无记名灵基】。

并且将其送入了琉夏的体内，将他【从者化】了。

所谓的【无记名灵基】，指的当然就是没有成为英灵降临的容器，一种没有主人的单纯的能量结晶。

在得到【无记名灵基】这种从者专属的东西之后，琉夏就已经不能算是单纯的人了，他的身上出现了从者的特征，但要说他成为了从者又有些不准确，因为他还没有死。

应该说，他现在是介乎于【人类】与【从者】之间的存在，既是人，又是从者，拥有人类和从者这两种姿态。

这种存在，一般被称为是——【亚从者】。

而通过投影到视网膜的方式出现在琉夏视角左下方的模版，就是琉夏在得到无记名灵基，从者化之后所拥有的【灵基模版】。

模版之上，一共展现出了四种情报。

包括【真名】、【性别】、【身高】、【体重】、【属性】、【职阶】在内的【基本信息】。

包括【筋力】、【耐久】、【敏捷】、【魔力】、【幸运】在内的五项【基础能力值】。

包括【职阶技能】和【固有技能】在内的【技能】。

小说推荐：《穿成怂包长女，全家都得听我的！》《重生90年，带着妻儿逆袭人生》《加入逐火，我是爱门门主》《退休后的每一天》《逐王》《小僵尸也想世界和平》《从特种兵开始的神级背包》《他知道风从哪个方向来》《恐怖游戏，但在酒厂》【摘书阁小说】

就像阳光提示您：看后求收藏（雅盛书屋yasheng2.com），接着再看更方便。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！