典故十三

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鲜于子骏，宁非一路福星；司马温公，真是万家生佛。

译文：宋朝的鲜于子骏，他为民谋福，只要他到哪里去当官被称为是福星到了；司马光是一个好官，他是老百姓非常爱戴的官员。

典故：万家生佛

宋朝时期，宋鲜于子骏被任命为京东路转运使，临行前，司马光说：“福星去了，如能有一百个子骏在各地就好了。”于是人们就说他是“一路福星”，称赞他的诗句有：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”

司马光（1019-1086），北宋时期著名政治家，史学家，散文家。北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。司马光生于宋真宗天禧三年（公元1019年）十一月，当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名“光”。司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》。其所主持编写的《资治通鉴》成书于宋神宗元丰七年（1084），是我国第一部编年体通史，记叙战国周威烈王二十三年至五代后周世宗显德六年（前403－公元595）共一千多年的历史，分周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、后梁、后唐、后晋、后汉、后周十六纪，内容以叙政治、军事为主，旨在为统治者提供国家治乱兴衰的借鉴。

元祐元年（公元1086年），司马光逝世，终年六十八岁。太皇太后听到消息后，和哲宗亲自去吊唁，追赠司马光为太师、温国公，谥号“文正”，赐碑“忠清粹德”。京城的人听到噩耗，都停工前往吊祭；岭南封州的父老乡亲，也都备办祭祖；都城和周围地区都画了司马光的遗像祭祖，吃饭时必定为之祈祷。

万家生佛：旧时指受百姓爱戴的地方官。出处宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”

刘昆率（宰）江陵，昔日反风灭火；龚遂守渤海，令民卖刀买牛

译文：刘昆主宰江陵的时候，那里过去常常发生火灾，每次失火的时候，他总是跪在那里虔诚地求助，风反过来又把火扑灭了；龚遂镇守渤海的时候，劝诫那里的人放下屠刀，并且卖掉刀具转而都好好地开始农耕起来。

典故：反风灭火

反风灭火：比喻施行德政。出处《后汉书·儒林传上·刘昆》：“诏问昆曰：‘前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰：‘偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰：‘此乃长者之言也。’”刘昆为江陵令，县多火灾，昆向火叩头，多能降雨止风；后为弘农太守。先是崤黾驿道多虎穴，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河，光武帝闻而异之，以为德政。

卖刀买牛

西汉宣帝刘询即位之初，渤海郡一带连年灾荒，盗贼蜂起，原太守无法控制局面。丞相推荐龚遂接任。宣帝召见龚遂问道：“渤海的盗贼，有什么办法平息呢？”

龚遂没有正面回答，只是说：“这块地方远在海滨，朝廷的教化达不到，百姓挨饿受冻，官吏又毫不体恤。陛下，我打个比方：你的孩子们活不下去，万不得已偷了你的兵器，去争抢食物，那么，陛下你是要我杀死这些孩子呢，还是给他饮食？”

宣帝很受感动：“我挑选贤明的太守，就是要百姓过上安宁的日子。”

于是龚遂提出自己的想法：“治理乱民，好比理乱丝，急不得，只能慢慢来。我只要求一条：朝廷不要给我规定框框，一切由我安排，陛下意思如何？”宣帝马上答应了。

龚遂上任伊始，便给各县发出命令：“以前追捕盗贼的官员，一律撤掉，另有任用。扛锄头、拿镰刀、背农具的人，都是百姓，不许阻拦盘查。”同时，他又打开国家仓库，救济贫苦百姓。于是社会秩序很快稳定下来，社会风气也逐渐好转。

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