发自内心的敬意

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发自内心的敬意

整个大山都变得静悄悄的。

雨，仍在不紧不慢地下着。血雨。地上淌的也是血水。

是日军最先发现了张自忠的尸体。

他们清扫战场。

这是一名少校军官，他对躺在地上的这些横七竖八的尸体看得并不十分重要，当然更不会仔细去看了。他已经习以为常，每天见人倒下去，反正是死了，把尸首收拾起来，清洗一下，入棺。都是这个程序，这个待遇。

可是，不知为什么，当他清扫到这一具穿着黄色军装的遗体时，放慢了进度，看得格外仔细。他估摸这个人不一般，说不定是个将军，瞧这个头，还有这气派，虽然战死了还显得与众不同，这就叫威风吧。他便上去搜身，不完全是为了想得到什么财宝，死在疆场的人即使职务再高，也不大可能会有金贵的宝物在身。这个少校搜身的目的更多的只是为了弄清这个看来不同凡响的死者的身份。他开始翻着死者的衣兜，外衣的四个兜全是空的，连张纸片也没有，真是太干净了。内衣的左胸兜里凸凸的，显然有什么东西在里面撑着。掏出来一看，嗬，一支派克笔。笔杆上工工整整地刻着三个字：“张自忠”。搜身的少校一下子像傻了似的钉在地上，张自忠？在日军发起的向第五战区中国军队进攻的战场上，这个名字像他们的司令园部和一郎一样响亮。眼下躺在地上的会是他的尸体吗？少校简直不敢相信，他既惊讶，又怀疑，便倒退了几步，仔细地端详起这个早已停止了呼吸的汉子来，此人身躯高大、脸庞宽阔，浑身上下尽是凝固了的血迹。没错，他是张自忠。少校的心头涌上一股崇敬之情，他突然一个立正，毕恭毕敬地给死者敬了一个军礼。

张自忠的遗体被运到了陈家集，这里是日军三十九师的师部。一同运来陈家集的还有被日军刺伤的马孝堂，他是被捆绑着押来的。

这遗体是不是张自忠，在日军中还有不同看法。为此他们找了个人来查验。

谁？

日军三十九师参谋长专田盛寿上校。此人曾与张自忠有过较多的交往。那是芦沟桥事变之前的事，当时张是天津市市长，专田盛寿是中国驻屯军高级参谋，作为日方谈判代表，常常与张会晤于谈判桌前。

他看了张自忠的遗体后，确认无疑。

全体日军军官对张自忠将军产生了一种发自内心的敬意。专田盛寿对军医下了命令：为张将军整容，入殓。

军医忙起来了，用酒精细细地把遗体擦洗了一遍，直到认为干净了，才拿来纱布、绷带裹好。

这时，专田盛寿已经派人找来了一口棺材，将遗体收殓入棺。

然后，日军按庄重的仪式将张自忠埋葬于陈家祠堂后面的土坡上。坟头立一灵碑，上写：“支那总司令张自忠之墓”。

使人不可理解的是：侵略成性的刽子手为什么会给张自忠这样的“礼遇”？

原来，从古代开始，在日本就有一种“装饰首级”的习俗--即把斩获的头颅擦洗干净，整理工整，以表达对敌方勇士的尊敬。这是日本的传统，不得违背。张自忠在火线上顽强抵抗的精神，日军领会得最深。现在这位“英雄”战死了，当然是日军所企盼的，但他们毕竟不能抹杀这样一个事实：张将军使日军付出的代价是惨痛的。此次枣宜会战其伤亡人数在2万人上下。

侵略者不会良心发现，“装饰首级”的传统习俗使园部和一郎不得不用“人性”的做法处理张自忠将军的遗体。

是豺狼总要露出吃人的牙齿的。

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