鉴真

鉴真

鉴真（688—763），唐僧人，日本佛教律宗创始人。扬州江阳（今江苏扬州）人。十四岁出家，二十二岁受具足戒。不久游洛阳、长安等地，遍研三藏，尤精律藏。后住扬州大明寺，专弘戒律。天宝元年（公元742年）应日本普照等邀请东渡，几经挫折，且双目失明。至天宝十二载，第六次航行成功，于日本天平胜宝六年（754年）抵日本九州萨摩秋妻屋浦（今日本九州南部）。次年在奈良东大寺建筑戒坛，传授戒法，为日本佛教徒登坛受戒之始。759年建唐招提寺，传布律宗。并将中国的建筑、雕塑、医药学等介绍到日本，为中日两国文化交流作出了卓越贡献。

鉴真俗姓淳于，鉴真是他出家后的法号。他父亲是个非常虔诚的佛教徒。鉴真受父亲影响，对佛教产生了浓厚的兴趣。

在寺院里鉴真是最聪明的一个徒弟，他学习佛经很刻苦，经过佛寺里著名师父的指导，鉴真的佛学知识越来越丰富。后来在长安的一座佛寺里受了具足戒（戒是佛教徒应当遵守的戒条、戒律。举行仪式，接受师父授给的戒条，叫做受戒。具足戒是僧侣的最高戒律，受具足戒表明受戒人的学问已经达到高深的程度，有了讲授的资格）。由于他渊博的学识和高尚的品德，当他45岁的时候，已经成为了著名的高僧，跟他授戒的门徒达到四万多人。

当时，日本受中国影响，他们仿照唐朝修建佛寺，大力提倡佛教。日本政府还派荣睿（rui）和普照两位年轻的和尚到中国学习佛经，并想聘请中国的高僧去日本传授佛学。

荣睿和普照在洛阳、长安学习佛法的期间，他们听说鉴真是一位精通佛理、学识渊博的高僧，就想请鉴真到日本去。公元742年，荣睿、普照来到扬州大明寺，求见鉴真，邀请他到日本讲学。鉴真看他们非常诚心，就问身旁的弟子：“你们有谁愿意接受邀请，去日本国传法吗？”在场的僧侣没有谁回答这个问题。过了半天，一个名叫祥彦的僧徒站起来说：“日本国离我们太遥远了，而且中间隔着茫茫大海，途中恐怕生死未卜，所以不敢去。”鉴真说：“为了弘扬佛法，怎么能顾惜生命呢？你们既然都不愿意去，那就让我去吧！”僧徒们见师父态度很坚决，都很感动，纷纷表示愿意跟随师父东渡日本。

唐朝法律规定，未经政府批准，个人是不准私自出国的。荣睿和普照通过宰相李林甫的哥哥、信奉佛教的李林宗的帮助，办好了鉴真出国的手续。

正当他们要开船远航的时候，浙江一带出现了许多海盗，四处抢掠财物，沿海关防检查十分严格。鉴真的弟子道航和如海发生纠纷，被官府知道了，没收了他们的船只。第一次东渡宣告失败。这以后，鉴真又进行了三次东渡，不是因为海浪太大就是准备不充分都失败了。

天宝七年（748年）61岁的鉴真做好了第五次东渡的准备。六月的一天夜晚，鉴真和他的弟子们登上大船出发了，不久就遇到了海浪。船漂到浙江海面，在一些小岛附近避风。直到十月才继续启航。没料到出海没有半天，海面上突然又刮起暴风。风越刮越大，浪越来越高，乌云遮日，狂风怒号。船上的人，一个个呕吐不止，头重脚轻，只有船夫还能支持。船上的淡水用完了，只好喝海水。喝后腹胀难忍。他们一连在海上漂了14天，船终于靠岸了。上了岸才知道现在是到了海南岛最南端的振州（今海南岛崖县）。

这时候，不幸的事情接二连三地发生了。先是荣睿因旅途颠簸，患病去世。接着，鉴真因为水土不服，得了眼病，双目失明。不久，鉴真最得意的弟子祥彦也去世了。这一系列的打击和挫折，并没有使鉴真倒下，相反，他更加坚定了东渡的决心。

公元751年春天，鉴真回到了扬州，又着手准备第六次东渡。

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