第17节（1 / 2）

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仙道正统有“万物之生，皆秉元气”一说，大概这是仙道与魔道的最大分歧了。

魔道以淬炼肉身为基础，直接引入天地灵气转化真气，再以真气反哺肉身。这中间是没有转化元气这么一个步骤的。所以被认为是“无生之法”，主杀伐。自断后路，死地求生，这是魔道常用的悟道方法。

“可是你这么试下去也不会有成效啊。”乐舒不解。

“细心感受自然会有成效。”云青面不改色，起身向着园子里最后的一棵树走过去。

“哎呀，你等等！你不会是还想试吧？”乐舒小跑着追上来。

“不然呢？”云青也只能无奈地说，“等控制好到一定程度自然不会毁了它。”

“看你这进展还不知要何年何月呢。要说你修的好歹是君子如玉之道，温和宁静，不至于这么艰难啊？”乐舒皱着眉，眼见着云青手里那树枝就焦枯成黑乎乎的炭条了。

“可是我所修的昆山玉碎诀难道不是君子宁为玉碎之道么？玉碎主的是杀机啊……”云青半真半假地说道。要是她参悟的昆山玉碎诀能直接用来激发生机就再好不过了。那她可以用大日黑天轮的真气来运转昆山玉碎诀，在借玉碎诀来激活生机。

“错了，昆山玉碎诀虽有极攻之法，但其道却非攻伐之道。”乐舒脸色微肃，“切不可以法误道。比如说剑，虽然剑有杀人之术，但其本身确是仁礼之器。为恶者只看见它身负利刃，能以之杀人，但一心向仁者却能将它作为救人之兵。”

云青感觉这番话突然点亮了她心中某些疑障。

法不同于道。

她昨日悟出溅光碎玉的极攻之术后便钻进了死胡同，一心觉得这门传承理应主杀机。可是昆山玉碎诀的来由却是“宁以玉器之身死，也不以瓦器之身苟存”，其本意是维持“君子如玉”这一道。既然玉碎之法是为了维护“君子如玉”这一道而产生的，那么也不应该为了玉碎之法而误了君子如玉的道。云青以在这一传承上重杀机反而与养心如玉、从容淡薄的初衷相违背了。

不管修出了多强的法，若是与道偏离，那便一无是处。

修道修道，修的应该是这天地间的种种大道，而非拘泥于一点点强大的法或者术。

云青心中明悟，澄澈的清光覆盖在她手上，一个简简单单的玄元化玉术施展而出，却与之前有了完全不同的感觉。

像是把蒙上雾的玻璃擦亮了一般。

云青将手覆盖在树干上，默默感受着树木的生机波动，一点点清光从她手里绽开，然后笼罩了整棵大树。原本因为移栽而有些枯黄的树叶一下就焕发出生命的光彩，枝繁叶茂起来。

乐舒见了不由瞪大眼睛，心说：这郑真真这般悟性，真不知道怎么会在外门碌碌无为这么多年。

“你花了多久参透此道？”乐舒已经看出来了，云青此时已完全参透昆山玉碎诀。

“三天。”云青轻笑了一下，心里也轻松不少，这种顿悟对她的神魂好处很大。

“……”乐舒一脸不相信。

“第一日看山是山，第二日看山不是山，第三日看山还是山。”云青解释道。

她最开始从郑真真那里拿到这门传承时便了解到了它修的是“君子如玉”之道；然后又觉得这门传承应该有其他用法，从而悟出了极攻之术；最后经过乐舒一番提点又返回到“君子如玉”上。

乐舒明白了她的意思：“你悟性实在了得。若是生在镜都，和我一样由国师教导，想必现在早已入道。”

“听说你已经摸到入道边缘了？”

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