第九四九章 判断

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简单的旋律，不需要华丽的演绎，钢琴家弹奏的很从容，女孩们的歌声，则充盈着青春年少的活跃气息，没有繁复的技巧，却犹如天籁。

想起来了，这一首歌曲，也是在旧时代的那些光辉岁月里，

被无数民众口口流传的颂歌。

这样的歌曲，无疑，在浩如烟海的文艺作品里，并算不得出众，既没有古典音乐的富丽堂皇，也没有后现代音乐的绚烂技巧，但，也正因为这样的简洁、明了，而朗朗上口，让所有沐浴在共生主义光辉下的净土民众，

都能发自内心的颂唱。

音乐，文艺作品，乃至人类创造的一切精神成果，归根结底，

总要有其生长与繁茂的土壤。

时移世易，在西历1733年的今天，文明2.0时代正在大步迈向未来，那些旧时代的靡靡之音，光怪陆离而不知所谓的作品，几乎无人问津。

简单的旋律，容易理解的歌词，对音乐不甚了了的方然也能轻松驾驭，她和在座的一些同伴，跟着钢琴的旋律哼唱着，众人的歌声，透过玻璃穹顶，在列车穿行其间的广阔大地上播散开来，远远回荡。

一曲演唱完毕，大家为女孩们鼓掌，方然端着餐盒走到车厢另一边，和解散休息的女孩们闲聊起来。

交谈中，她得知这些身穿校服的女生，来自于西大陆“处暑”封闭城的女子学校——原来净土世界也有这种场所，她还是头一次注意到，现在，正搭乘列车横贯北大陆，并探访曾经的东北太平洋大区之遗迹。

游学，大致如此，旧时代只有极少数富裕家庭子女才有的经历，

在这时代已变得十分寻常。

而游历与见闻，其含义，也完全脱离了“镀金”、“填充简历”的形式主义泛滥，而完全成为学生时代的常规操作。

当今时代，净土世界里的民众，不论男女老幼，都没有严格意义上的“家”，不仅难得长期在某地居留，彼此间的关系纽带也十分松散，传统的婚姻概念，已经消亡，由此而一环环扣起来的家族亲缘也不复存在。

譬如自己，方然这样想到，在三十八岁的人生里，一共也只和父母相处过一千多天。

但这并不妨碍人类的心理成长与成熟，当传统的亲缘纽带，日渐消亡，建立在社会中人与人之间的关系，不论男女之间，还是长辈与孩童之间，都比以往更密切。

正因如此，身为净土世界的民众，才可以随意与刚结识，彼此几乎一无所知的同类友善相处，甚而在规则允许的范围内，发展亲密关系，而无需担心任何风险与威胁，只需集中注意力在生活本身。

午后时分，离开餐车的方然，没有急于回自己的房间，而是很主动的向一位男子示好，并邀请他到列车前半段观光。

“啊，我搭乘的就是二号车厢，不过没关系，

就一起走走吧。”

阿金托尔，一个挺少见的名字，当然在净土这并不重要，也无须在意对方在此之前的人生经历。

两千六百万民众中，大概，也只有方然等极少数人，会多少引起对方的注意，但也只是某种“见到了历史亲历者”的好奇，而不会有崇拜，更不会有旧时代名人必然遭遇的褒贬不一之复杂评价。

当然即便如此，没人提起，方然也不会自己说明身份，

她还是更想当一个普通人。

列车的前半段，正如介绍资料里所提及的，每一节都有自己的风格，总体上讲，越往前就越现代化，有机械时代的钢铁风格，也有电气时代的光芒闪烁，乃至于IT时代的抽象与简约、极简等，不一而足。

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